人的诞生,俗称“生日”。是人生的开始也是大喜事!中华民族是一个礼仪文化极其发达的民族,它贯穿了我们华夏族人的整个生命过程。诞生礼常被称为“摇篮边的礼仪”它更多是儒家礼义与世俗生活紧密结合的产物。复兴传统出生礼,理应将其回归为对生命的真切祝福和对孩子的幸福祈祷。
汉民族传统的出生礼由几种礼仪组成:
婴儿诞生行诞生礼;三日后行三朝礼;出生一月为满月礼;出生百天行百日礼;一周岁时行周岁礼。这样,对一个新生命的迎接过程,才算真正的完成。

汉民族传统的出生礼,由几种礼仪组成:婴儿诞生,有诞生礼;三日后,有三朝礼;出生
一月,为满月礼;出生百天,行百日礼;一周岁时,行周岁礼。
这样,对一个新生命的迎接过程,才算真正的完成。

意思是说,如果生了男孩,就让他睡在床上,给他穿华美的衣服,给他玩白玉璋;如果生的是女孩,
就让她睡在地上,把她包在襁褓里,给她陶制的纺锤玩。古代重男轻女、到了现代男孩女孩都是父母
的宝贝,不应再以男璋女瓦的方式歧视女婴。男孩女孩都应该配璋。具体准备方法和佩璋过程是:

婴儿出生以后的第一个仪式就是“报喜”。孩子刚一落地,其父就要到岳 丈、亲朋和邻里的家中去报告喜讯。
“报喜”时所携带的物品,各地略有不 同,但不外乎红蛋(煮熟后再染红的鸡蛋)、鸡、酒、糕点之类。
同时,人们 根据传统的习惯,从“报喜”者所带的物品就可以明白新生婴儿的性别。
比 如:以鸡“报喜”,用公鸡则为男,用母鸡则为女;以酒“报喜”,酒壶拴红线则为男,酒壶拴红绸则为女。
有的地区“报喜”时还要燃 放鞭炮,在岳父家门前燃放则说明是男,进至堂屋才燃放则说明是女。

三朝,是指婴儿出生到第三天,三朝这天最重要的工作,就是替婴儿洗澡,所以又称“三朝洗儿”。
婴儿出生后三天没有发生意外,产妇也平安度过三天,全家人便得以安心,向亲友报喜跟祭拜神明跟祖先。
三朝洗儿用的“洗身躯水”需要用桂花心、柑仔叶、龙眼叶、石头仔及12枚铜钱煮成,洗澡时,用柑仔叶及龙
眼叶是希望小孩长大后向柑仔跟龙眼那样甘甜,事业也像果树一样繁茂。洗完澡在穿上“红婴仔衫”,因为以
前刚出声的婴儿没有穿衣服,要等到三朝祖母做好“红婴仔衫”才穿的。
穿好了新衣,就抱到大厅去拜神祭祖,告知祖先家中多添一位成员,并且向婴儿有关的神明致祭,这时的牲醴的
鸡脚需直伸不可以内折,取婴儿脚腿发达健壮之兆,另外酒也要一次倒满就好,不需要分三次,如此婴儿才不会
时常到处洒尿而且有规矩,拜完神后,并“号名”,以前人在三朝时大多取的只是乳名。
三朝习俗都是在为新生儿祈福,希望能得到神明的庇祐及大家的期许,平平安安的长大。

古人说:“名以正体”,名是用来作标志、正名份的满月礼是人生的开端礼。在我国传统典籍《礼记·内则》
中详尽地记载了西周、东周时期的命名制度,奠定了汉民族约2000年间给下一代命名礼仪的基本模式。传统的命
名礼庄重、严肃,以此使新生儿得到家庭、邻里、社会的承认,同时也充分蕴含着人们对新生命的美好祝愿,体
现了家庭、家族、亲族乃至社会对新生命的关怀和重视。

出生后第一个月,要对新生儿行“满月礼”
·告上 - 赞礼念告文
·告祖 - 东道主净手后对祖先位上香、行礼
·迎子 - 母抱子出,来宾肃立迎接
·佩璋 - 父亲为子女佩戴玉佩
·命名 - 父亲宣读孩子的姓名并解释其含义
·指认 - 父母一起向孩子指认亲朋好友
·认定 赞礼念认定文
·祈福 - 来宾双手合十为孩子祈福
·贺成 - 来宾致贺
·答谢 - 东道主致答谢辞
·礼成 - 宴席开始

“百日礼”又称“百岁礼,过百 天”,指的是在婴儿出生100天的时候所举行 的一种纪念仪式。100天是孩
子出生后的一个 非常重要的日子,在这一天父母会邀请亲朋好友会聚,一同为小儿祝福,而婴儿在这天则要
穿百家衣、戴“百岁锁”百家衣是由各种色彩的小布块缀成的,样子仿佛僧人所穿一拼一块的百衲衣,
而用来做衣服的布块布条则是由多个亲戚朋友凑成的。在众多的颜色中以紫色最为贵重也最难寻,因为
“紫” 与“子”同音,人们一般不愿把“子”送给别人。
百岁锁又叫 “长命锁、百岁链”,常常是姥姥或舅舅家送的,也有的是父母购置的,一般是用 银做成的,
锁的两面分别刻有“长命百岁”、“富贵 平安”等吉祥语。
戴长命锁的寓意是把婴儿的 生命给“锁”住,这样妖魔就抢不走了,孩子 就会平安。
是预祝小孩美好的未来——聪明、富贵、长寿等。最后,要到照相馆照一套“百日照”,以做纪念。

抓周是中国传统风俗
东亚国家小孩周岁时预卜婴儿前途的习俗
周岁时,将各种物品摆放面前任其抓取
传统上常用笔墨纸砚、算盘、钱币书籍等

传统抓周儿仪式

“抓周儿”仪式都在吃中午那顿“长寿面” 之前进行用一茶盘,内放《三字经》或 《千字文》,毛笔、算盘、烧饼油果。 女孩加摆:铲子、剪子、尺子。 由大人将小孩抱来,令其端坐,不予任何 诱导,任其挑选,视其先抓何物,后抓何物 以此来测卜其志趣前途和将要从事的职业。 如他先抓了印章,则长大后必乘天恩祖德, 官运亨通如先抓了文具,则长大以后好学, 必有一笔锦绣文章终能三元及第。 如先抓算盘,则将来长大善于理财, 必成陶朱事业。如是女孩先抓剪尺之类的 缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具, 则谓长大善于料理家务。反之,小孩先抓 了吃食、玩具,也不能当场就斥之为 “好吃贪玩”,也要被说成“孩子长大之 后,必有口福,善于及时行乐”。 总之,长辈对小孩的前途寄予厚望, 也是这一风俗得以持久在民间流传的 原因之一。